～様々な会場とドゥルガ様編


ドゥルガ・プージャ 2007　その１　～様々な会場とドゥルガ様　編コルカタの到るところに作られた、プージャのためのやぐらのいくつかを見て回りました。とても全部は回りきれませんでしたが、それぞれがデザインテーマを持って建てられていて、ドゥルガの像にもそれぞれ特徴がよく出ていました。会場の様子や取り組み、そのときそのとき聞いたことなどをお伝えしようと思います。
◎まずは、ご近所から
	こちらは一番の近所のやぐらです。ほとんどのやぐらやその場所は、地区の人が祭りのための委員会を作って、管理運営しています。もちろんここも同じです。
	他と比べてもずいぶん大きな像です。場面は、ドゥルガ様がアスラ王マヒシャにとどめを刺す、神話の場面だそうです。多くの像では、ドゥルガ様を中心に、その子とされる神々の像が、左右に二神体ずつ並んでいます。 ※道ゆく人々に聞いた話をもとに書いているので、一般的な神話の解釈とは異なっているかもしれません。
さらに、Sarat Bose Road を渡った先に大きな公園があります。ここにはやぐらが建てられただけでなく、突如遊園地が出現しました。
	おどろいたのは、この遊園器具はほとんどが手動なのです。委員会メンバーの子どもが、回してお小遣いを稼いでいたり、大人に指示している姿は面白かったです。
◎少し南の方へ
	Hazra Road 沿いのひとつ。立てられる前は、愛媛県南予地域に見られる牛鬼ような骨組みが街中に現れて、とてもかっこよかったのですが、本当にバケモノの骨組みだったとは。
	こちらはもう少し南、 Hindustan Park の近くで、毎年きれいなデザインをすることで有名なのだそうです。今年はこのように、全体から幾何学模様の光が漏れるデザインです。
◎ここからはSelimpurというところの様子です
Selimpur地域のやぐらもデザインが凝っていることで有名な場所なのだそうで、お目当ての場所への入り口は、交通整理がなされており、大変な行列でした。ここでも、子どもの委員メンバーが大活躍しており、怒鳴りつけるサイクルリキシャのおじさんを、すいっと誘導していました。
	とくにSelimpurで思いましたが、イルミネーションがきちんと連なっており、一体感があって、街中がテーマパークのようです。
やっと到着した一番最初のやぐら。柱や針の丸太には装飾が掘り込まれていて、とてもかわいらしかった。他の地区とはやはり雰囲気が違います。
	お茶目にデザインされたドゥルガ様たち。
	ライトアップも度が過ぎていなくて、なかなかでした。
	次のやぐらです。洞窟の壁石に掘り込んだようなイメージでしょうか。一つポイントは、このようにデザインされたドゥルガ様たちは、信仰（お祈り）の対象にはならないのだそうです。
	その対象になるのは、一番最初のもののように、きらびやかに衣装などを着込んでおり、顔つきも人間に近いものです。左上では、手前にある小さいものがそれに当たります。信仰のための像は、西か南を向いているのだそうです。次のやぐら。ガネーシャが黒板を象頭の鼻でつかんでいますね。
	このやぐらのデザインテーマは、タゴールと教育場面のようです。黒板とチョークがデザインアイテムとしてたくさん使われていました。
素焼きつぼの灯りでドゥルガ様たちの場所が囲われています。場所が大きくないので、順番で並び、入る人数を区切っていました。
	その外では、シャンティニケタンの青空教室の様相を、台の上で演じていました。子どもらが、このような場所でも活躍しています。
このやぐらは「火」をテーマにしていたようです。ドゥルガ様の降臨を迎える生演奏がちょうど始まり、近づくと、少しおどろおどろしい感じがしました。
	中のドゥルガ様たちはこのような感じ。
素焼きの灯りが、生演奏を惹きたてます。
次のやぐらへ。大分凝ったデザインが施されています。ドゥルガ様へまっすぐ向いた牛の像。
	ここには、様々なデザインの像が並べられていました。その一つです。
	別のやぐら。かわいらしくデザインしてあります。
	やぐら全体はさほど大きくなく、睡蓮の甕池や、飾られた絵など、バランスがよかったように思います。
◎集合住宅コンプレックスのお祭り
いろんなタイプのものがあります。 Kasbaという地域に大きな集合住宅コンプレックスに知人がありまして、祭りの期間中に訪れました。この巨大コンプレックス、そのコミュニティで祭りのイベントを開催しており、一般的には、外部の人間は参加していないようです。ファッションショーやおみくじなどのちょっとした催しがありました。このような場所には、祭りイベント開催のためのスポンサーがつくのがよくあるそうです。
	ドゥルガ様たちの像。かなり豪勢です。西を向いているものが多いように思ったのですが、この像は、南を向いています。
◎Khidurpurの様子
	Khidurpurという地域も、凝ったやぐらを建てることで有名だそうです。この地域に住む人と、この祭り期間中に偶然知り合い、そこの息子さんにいくつものやぐらを案内してもらいました。こちらは家のすぐ隣にある公園に建てられたやぐら。
	少し足を延ばすと、すぐ次のやぐらが建っています。この日は最終日で、夜には解体されてしまうのですが、かなり賑わっていました。
	凝ったものばかりでなく、簡単に建てられた、像を置くためだけのやぐらも、道々でよく見かけます。
建物の一部に入り込んだもの。地域の委員会ではなく、個人宅に設置するおうちもあるそうです。
これはちょっと凝っていますね。縄で作った人形のようなもの。
ところで、ガネーシャの左隣奥に隠されたように置かれている布をかけられたもの、あれは、実は、ガネーシャの妻だそうで、バナナの葉が包まっているんだそうです。全く知りませんでした。
ガネーシャの妻と言われた像は、このように、舞台の下に独立して置かれているものもありました。
	つぼと椰子の実のやぐら。この二つの組み合わせは、「豊かさ」の象徴なのだそうです。
	中の像。
	別のやぐらです。ここでは、諸外国のデザイナーによるふくろうの作り物が、たくさん並べられていて面白かったです。写真はその中のひとつ。日本人によるもの、だそうです。
ドゥルガ様の像の上には、必ずシヴァ神様の像が置かれています。ここのやぐらでは、シヴァ神様が、なかなか人間味のある様相でした。
	コルカタの到るところに建てられたやぐらは、デザインなどの表彰があるそうで、ここのものは、頻繁に受賞しているそうです。円錐台を逆さにした竹の天井のデザイン、大きく張り出し、尖った屋根など、洗練された雰囲気があって、印象に残っています。
中の像はこんな感じ。
	受賞した地域には、記念のトロフィー、そして賞金が授与され、この賞金は一般的に、次年度のやぐら建設に遣われるのだそうです。授与暦を誇らしく並べるところがいくつかありました。
地域によって、この祭りに際して志向するもの、デザインや訪れる人の雰囲気、そして街のまとまりが異なり、そういった観点で祭りを眺めるのも、なかなか面白かったです。これらの像は、最終日（2007年10月21日）の夜、河へ流されます。
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ドゥルガ・プージャ 2007　その１　～様々な会場とドゥルガ様　編コルカタの到るところに作られた、プージャのためのやぐらのいくつかを見て回りました。とても全部は回りきれませんでしたが、それぞれがデザインテーマを持って建てられていて、ドゥルガの像にもそれぞれ特徴がよく出ていました。会場の様子や取り組み、そのときそのとき聞いたことなどをお伝えしようと思います。
◎まずは、ご近所から
	こちらは一番の近所のやぐらです。ほとんどのやぐらやその場所は、地区の人が祭りのための委員会を作って、管理運営しています。もちろんここも同じです。
	他と比べてもずいぶん大きな像です。場面は、ドゥルガ様がアスラ王マヒシャにとどめを刺す、神話の場面だそうです。多くの像では、ドゥルガ様を中心に、その子とされる神々の像が、左右に二神体ずつ並んでいます。 ※道ゆく人々に聞いた話をもとに書いているので、一般的な神話の解釈とは異なっているかもしれません。
さらに、Sarat Bose Road を渡った先に大きな公園があります。ここにはやぐらが建てられただけでなく、突如遊園地が出現しました。
	おどろいたのは、この遊園器具はほとんどが手動なのです。委員会メンバーの子どもが、回してお小遣いを稼いでいたり、大人に指示している姿は面白かったです。
◎少し南の方へ
	Hazra Road 沿いのひとつ。立てられる前は、愛媛県南予地域に見られる牛鬼ような骨組みが街中に現れて、とてもかっこよかったのですが、本当にバケモノの骨組みだったとは。
	こちらはもう少し南、 Hindustan Park の近くで、毎年きれいなデザインをすることで有名なのだそうです。今年はこのように、全体から幾何学模様の光が漏れるデザインです。
◎ここからはSelimpurというところの様子です
Selimpur地域のやぐらもデザインが凝っていることで有名な場所なのだそうで、お目当ての場所への入り口は、交通整理がなされており、大変な行列でした。ここでも、子どもの委員メンバーが大活躍しており、怒鳴りつけるサイクルリキシャのおじさんを、すいっと誘導していました。
	とくにSelimpurで思いましたが、イルミネーションがきちんと連なっており、一体感があって、街中がテーマパークのようです。
やっと到着した一番最初のやぐら。柱や針の丸太には装飾が掘り込まれていて、とてもかわいらしかった。他の地区とはやはり雰囲気が違います。
	お茶目にデザインされたドゥルガ様たち。
	ライトアップも度が過ぎていなくて、なかなかでした。
	次のやぐらです。洞窟の壁石に掘り込んだようなイメージでしょうか。一つポイントは、このようにデザインされたドゥルガ様たちは、信仰（お祈り）の対象にはならないのだそうです。
	その対象になるのは、一番最初のもののように、きらびやかに衣装などを着込んでおり、顔つきも人間に近いものです。左上では、手前にある小さいものがそれに当たります。信仰のための像は、西か南を向いているのだそうです。次のやぐら。ガネーシャが黒板を象頭の鼻でつかんでいますね。
	このやぐらのデザインテーマは、タゴールと教育場面のようです。黒板とチョークがデザインアイテムとしてたくさん使われていました。
素焼きつぼの灯りでドゥルガ様たちの場所が囲われています。場所が大きくないので、順番で並び、入る人数を区切っていました。
	その外では、シャンティニケタンの青空教室の様相を、台の上で演じていました。子どもらが、このような場所でも活躍しています。
このやぐらは「火」をテーマにしていたようです。ドゥルガ様の降臨を迎える生演奏がちょうど始まり、近づくと、少しおどろおどろしい感じがしました。
	中のドゥルガ様たちはこのような感じ。
素焼きの灯りが、生演奏を惹きたてます。
次のやぐらへ。大分凝ったデザインが施されています。ドゥルガ様へまっすぐ向いた牛の像。
	ここには、様々なデザインの像が並べられていました。その一つです。
	別のやぐら。かわいらしくデザインしてあります。
	やぐら全体はさほど大きくなく、睡蓮の甕池や、飾られた絵など、バランスがよかったように思います。
◎集合住宅コンプレックスのお祭り
いろんなタイプのものがあります。 Kasbaという地域に大きな集合住宅コンプレックスに知人がありまして、祭りの期間中に訪れました。この巨大コンプレックス、そのコミュニティで祭りのイベントを開催しており、一般的には、外部の人間は参加していないようです。ファッションショーやおみくじなどのちょっとした催しがありました。このような場所には、祭りイベント開催のためのスポンサーがつくのがよくあるそうです。
	ドゥルガ様たちの像。かなり豪勢です。西を向いているものが多いように思ったのですが、この像は、南を向いています。
◎Khidurpurの様子
	Khidurpurという地域も、凝ったやぐらを建てることで有名だそうです。この地域に住む人と、この祭り期間中に偶然知り合い、そこの息子さんにいくつものやぐらを案内してもらいました。こちらは家のすぐ隣にある公園に建てられたやぐら。
	少し足を延ばすと、すぐ次のやぐらが建っています。この日は最終日で、夜には解体されてしまうのですが、かなり賑わっていました。
	凝ったものばかりでなく、簡単に建てられた、像を置くためだけのやぐらも、道々でよく見かけます。
建物の一部に入り込んだもの。地域の委員会ではなく、個人宅に設置するおうちもあるそうです。
これはちょっと凝っていますね。縄で作った人形のようなもの。
ところで、ガネーシャの左隣奥に隠されたように置かれている布をかけられたもの、あれは、実は、ガネーシャの妻だそうで、バナナの葉が包まっているんだそうです。全く知りませんでした。
ガネーシャの妻と言われた像は、このように、舞台の下に独立して置かれているものもありました。
	つぼと椰子の実のやぐら。この二つの組み合わせは、「豊かさ」の象徴なのだそうです。
	中の像。
	別のやぐらです。ここでは、諸外国のデザイナーによるふくろうの作り物が、たくさん並べられていて面白かったです。写真はその中のひとつ。日本人によるもの、だそうです。
ドゥルガ様の像の上には、必ずシヴァ神様の像が置かれています。ここのやぐらでは、シヴァ神様が、なかなか人間味のある様相でした。
	コルカタの到るところに建てられたやぐらは、デザインなどの表彰があるそうで、ここのものは、頻繁に受賞しているそうです。円錐台を逆さにした竹の天井のデザイン、大きく張り出し、尖った屋根など、洗練された雰囲気があって、印象に残っています。
中の像はこんな感じ。
	受賞した地域には、記念のトロフィー、そして賞金が授与され、この賞金は一般的に、次年度のやぐら建設に遣われるのだそうです。授与暦を誇らしく並べるところがいくつかありました。
地域によって、この祭りに際して志向するもの、デザインや訪れる人の雰囲気、そして街のまとまりが異なり、そういった観点で祭りを眺めるのも、なかなか面白かったです。これらの像は、最終日（2007年10月21日）の夜、河へ流されます。
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